Elisa, a Lispector que grande parte do Brasil desconhece

 

Início na literatura ocorre aos 34
anos de idade. Parte do acervo da 
escritora pertence ao Instituto
Moreira Salles/Foto: Blog do IMS

 A escritora, contista e jornalista Elisa Lispector nasceu Leah Pinkhasnova Lispector em 24 de julho de 1911, na cidade de Savran, a sudoeste da Ucrânia. Em razão da Revolução Russa de 1917, a família Lispector passou a sofrer com a perseguição aos judeus, por isso, em 1920, todos eles embarcaram em um navio com destino ao Brasil, em Maceió chegaram em 1922. Com exceção da irmã do meio, Tania, todos os demais mudaram de nome. Leah virou Elisa Lispector. O pai passou a se chamar Pedro; a mãe Mania, Marieta; e Haia, a caçula, Clarice. Três anos depois, a família mudou-se para o Recife, e por lá Elisa Lispector cursou a Escola Normal e o Conservatório de Música. Tempos depois, em 1935, a família deixa o nordeste e se muda para o Rio de Janeiro.

Fez carreira no serviço público federal, chegando a representar o Brasil em uma reunião realizada no Peru para estudar os problemas da mão de obra feminina na América Latina. Depois de aposentada, passou a dedicar-se às colaborações em periódicos, como o Diário de Notícias.

Estreou na literatura em 1945, aos 34 anos de idade, com o romance Além da Fronteira. Elisa fazia uso de um monólogo interior com discursos irônicos em terceira pessoa. Com O Muro das Pedras (1963), obteve os prêmios José Lins do Rego, em 1963, e Coelho Neto, em 1964, concedido pela Academia Brasileira de Letras. Percorreu os caminhos da literatura, como Clarice, mas diferente da irmã, seus livros não se encontram nas livrarias do Brasil, e seu nome não ecoa por aí em postagens nas redes sociais com frases de efeito, como ocorre com Clarice Lispector, embora boa parte delas não seja de sua autoria, mas fazem Clarice tornar-se cada vez mais popular, mesmo entre os que jamais leram seus livros.

Da esq. para a dir., as irmãs
Tania, Elisa e Clarice Lispector
em fotografia tirada em 1920.
Foto: Folha de S. Paulo

No entanto, não cabe aqui qualquer tipo de comparação literária entre as irmãs; apesar de ser quase que inevitáveis abordagens dessa natureza. Mas sim dar protagonismo, pro ora, a Lispector autora de sete romances e três contos publicados e um inacabado.

 

De Elisa Marina para Elisa Lispector, um encontro em 1978

Assim como a maioria dos brasileiros, eu, Elisa Marina também escritora, contista e jornalista, desconhecia a literatura dessa outra Elisa, a Lispector. Foi depois de assistir a uma peça de teatro baseada nas cartas trocadas entre as irmãs Lispector, em razão das constantes viagens de Clarice com o marido diplomata, Maury, e certamente também atraída pela coincidência dos nomes, procurei por mais informações acerca da minha xará nascida sessenta e três anos antes de mim, e que nos deixou quando eu não tinha nem quinze anos de idade, sem livros publicados mas com uma inquietação de escritora ainda não chancelada.

A dificuldade em encontrar seus livros me frustrava de sobremaneira, mas eu não desistia, e foi graças aos sebos da vida que eu consegui adquirir dois dos onze por ela escritos. Um desses, inclusive, traz uma preciosidade de valor afetivo imensurável.

O ano era 1978, eu tinha quatro anos de idade, ainda não alfabetizada, e na capital fluminense o escritor mineiro Oscar Mendes, imortal da Academia Mineira de Letras, recebia das mãos de Elisa Lispector uma dedicatória em uma das páginas de seu O Dia Mais Longo de Thereza (1965), livro este que agora repousa verticalmente na minha estante rústica de livros. Penso aqui na longa viagem que esse exemplar deve ter percorrido, e por quantas mãos deve ter sido tocado até ter como destino um caixote amarelo que dá corpo a minha biblioteca, e que aguarda pela minha próxima imersão literária, que de algum modo fará o meu texto conversar com a literatura de Elisa Lispector, sendo o tempo o protagonista da história.

Texto: Elisa Marina

A história quando contada através de seus patrimônios

 

Localizada às margens da rodovia Índio Tibiriçá, a
Capela de Nossa Senhora da Piedade passará por 
estudo de tombamento/Foto: Oi Diário

O homem já chegou à Lua, e hoje procura meios para pisar em solo marciano. Tanto o satélite quanto o planeta são lugares não explorados, e ainda vazios de história, tal como a Terra um dia assim o foi. Difícil para nós, humanos modernos, idealizar um território sem qualquer referência, porque nascemos num mundo já constituído de patrimônios – materiais e também imateriais. Logo, aquele museu, determinado folclore, o prédio da biblioteca, a igrejinha barroca, já estavam por aí antes mesmo de você. E é com a preservação de seus bens, histórico-culturais, como prédios, residências, danças, lendas, costumes, tradições, festejos, folclores, que uma comunidade se sustenta, uma cidade se estrutura, e a história se perpetua.

O Decreto Lei nº 25 de 1937 determina que, constitui patrimônio histórico e artístico nacional o conjunto de bens móveis e imóveis existentes no país e cuja conservação seja de interesse público, quer por sua vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil. Estados e municípios têm suas regulamentações próprias de como preservar sua história. Suzano, município da região metropolitana de São Paulo, é um exemplo. O Conselho Municipal do Patrimônio Cultural (Compac) planeja, para ainda este ano, um estudo do tombamento da Capela de Santa Helena, da Capela de Nossa Senhora da Piedade, conhecida como Igreja do Baruel e da Festa do Baruel.

Muito mais que um dever do poder público, preservar um patrimônio é dever também de todo cidadão, para isso, de acordo com o presidente do Compac, Amaury Rodrigues, “o Conselho irá promover uma atividade educacional para a preservação do patrimônio com o objetivo de conscientizar a população sobre os benefícios e a importância da preservação do patrimônio material e imaterial. Além disso, irá promover em setembro o curso Introdução às técnicas retrospectivas do patrimônio histórico, voltado para o público acadêmico, e interessados em geral”.

“Qualquer cidadão pode ajudar a preservar a história da sua comunidade, para tanto basta indicar ao Compac um bem material ou imaterial que acredita ser significativo, e que necessite de proteção especial. O cidadão suzanense pode ser um guardião do bem público, respeitando e preservando as obras tombadas. Isso é garantir a história viva para as futuras gerações”, salienta Rodrigues.

Construída em torno de 1700, Igreja do
Baruel sofreu danos e foi reconstruída em
1916/ Foto: Acervo Secretaria de Cultura
de Suzano

Igreja do Baruel        

 No século XIX, uma tempestade fez desabar grande parte da capela de Nossa Senhora da Piedade, reconstituída tempos depois, no ano de 1916, pelo imigrante italiano Roberto Bianchi. Para comemorar a reinauguração da Igreja, teve início a tradicional Festa do Baruel, que, se inicia com a reza do terço de São Benedito, trinta dias antes da grande comemoração no mês de setembro, que é o Dia de Nossa Senhora da Piedade. A caminhada dos fiéis, do centro da cidade até o bairro, também é uma tradição centenária.

A comunidade na qual a igreja está localizada, às margens da rodovia Índio Tibiriçá, representa o marco do início do que mais tarde viria a ser a cidade de Suzano.

Por Elisa Marina

Poética ou pecadora, mas sempre presente a preguiça

Preguiça (2017), Óleo em Tela, Veloso - Portugal
Série de obras do artista português Veloso tendo como
temática os sete pecados

Que preguiça de escrever esse texto, mas é preciso, e por quê? Para homenagear a sempre presente preguiça e com a qual convivemos desde a tenra idade. A depender do ponto-de-vista, ela pode ser amiga ou inimiga. E é tolerante, pois incorpora em todos os corpos,  independentemente de raça, credo, ou preferência política. Nas mulheres, nos homens, nas pessoas LGBTQIP+. Brasileiros ou estrangeiros, altos ou baixos, brancos, pretos ou amarelos, afinal, quem é que nunca sentiu aquela preguicinha no meio do dia? Pois bem, hoje é o Dia Internacional da Preguiça. Até ela tem uma data só sua, seja para comemorar, reverenciar ou criticar. 

Entende-se por preguiça a falta de disposição para realizar determinada tarefa, ou até mesmo uma aversão ao trabalho. No entanto, não há definições psiquiátricas que classifiquem a preguiça como patologia, mesmo porque momentos de ócio são muito indicados para a manutenção da saúde mental. Porém, a preguiça pode ser sintoma de algumas patologias, tais como a narcolepsia, e a depressão, por exemplo.

Mas a preguiça pode servir de inspiração para poetas, como quando Manoel de Barros diz: tenho preguiça de ser sério. Já Mario Quintana foi mais incisivo. A preguiça é a mãe do progresso/ Se o homem não tivesse preguiça de caminhar/ Não teria inventado a roda. Na contramão dos poetas, o físico Albert Einstein dizia que a leitura após certa idade distrai excessivamente o espírito humano das suas reflexões criadoras. Todo o homem que lê demais e usa o cérebro de menos adquire a preguiça de pensar. Uma definição que se aproxima do vazio existencial e inquietante de Charles Bukowski. Tudo o que era mau atraía-me: gostava de beber, era preguiçoso, não defendia nenhuma opinião política, nenhuma ideia, nenhum ideal. Eu estava instalado no vazio, na inexistência, e aceitava isso. Tudo isso fazia de mim uma pessoa desinteressante. Mas eu não queria ser interessante, era muito difícil. Fernando Pessoa via na preguiça, liberdade, uma fuga às obrigações e às maçadas que implicam. Ai que prazer/ Não cumprir um dever/Ter um livro para ler/ E não o fazer!/ Ler é maçada,/ Estudar é nada./ O sol doira/ Sem literatura.

Por outro lado, o catolicismo com seu fundamentalismo nada poético, e muito menos científico, apresenta a preguiça como um de seus sete pecados capitais, caracterizado pela pessoa que vive um estado de falta de capricho, de esmero, de empenho. Nas escrituras cristãs, esse pecado é visto como um vício primário, mais perigoso e debilitador do que o orgulho ou a inveja, um tipo de exaustão do espírito.

A preguiça é sua, ela lhe pertence, lhe toma com efeitos paralisantes, angustiantes ou estimulantes. Seja como for, se você chegou até aqui, é provável que a leitura desse texto não lhe tenha causado preguiça, o que para uma jornalista é a satisfação máxima de seu trabalho, que é fazer a mensagem chegar - por completo - a seu destino, ainda mais quando em tempos de redes sociais, por preguiça, o leitor reduz a leitura de uma notícia apenas ao seu título, e que como consequência, o nível de compreensão dos fatos não ultrapassa a superficialidade. Que preguiça desses tempos!

Elisa Marina